Подъ юбкой исторіи: Георгий Гапон – великий украинец

19.04.2017
1362
0

Список великих украинцев, в который теперь, как пылесосом затягивают всё, что хоть как-то может подходить под категорию «украинцы», все же составляется как-то выборочно. К примеру танк Т-34 теперь предлагают считать украинцем. Допустим. Его собрали в Харькове. Впервые. Но конструктор совсем не украинский, а заказ вообще московский. А те танки, которые были выпущены до войны (чуть больше 1000 штук) были потеряны. Причем в основном из-за поломок. А вот те Т-34, которыми Советский Союз победил Германию вообще собирали в Нижнем Тагиле. В общем-то так обстоит дело со всеми «великими украинцами». Но кое-что общее у них есть. Все они, для того, чтобы сделать блестящею карьеру и прозвучать во всю силу своего таланта, должны были, увы, сначала покинуть территорию будущей Украины. Почему? Обстановка на Украине всегда была душная. Но об этом немного позже.

Итак, в украинцы записывают теперь всех подряд теперь. На это дают бюджеты людям с гуманитарным образованием. Многие из них бегут впереди паровоза и делают большие глупости. Украинцами стал Чуковский, Чайковский, папуас Миклухо-Маклай, конструктор Королев, первый полет человека в космос и, как я уже вспомнил, танк Т-34. Но при этом (об чем я тоже вспомнил) записывают в «украинцы» как-то выборочно. Например, признавая «великим украинцем» Степана Бандеру, которого при Советской власти было принято считать прислужником и союзником фашистов, делают это в основном не по делам его, а за те идеи, которые он продуцировал. Идеи были разные, а некоторые из них весьма странные и напоминающие то, против чего весь мир воевал во время Второй мировой войны. Нацизм. Но сейчас не об этом. Бандеру называют деятелем «украинской революции». То есть революционером. Многих его сподвижников и идейных предшественников также считают «великими украинцами». И революционерами. Симон Петлюра, Владимир Винниченко, Михаил Грушевский. В списке их заслуг – борьба против российского самодержавия или, как сейчас модно — «российской оккупации». Империи, короче говоря.

При этом, почему-то игнорируются те реальные люди малороссийского происхождения, кто внес очень большой вклад в падение самодержавия. Например, совершенно игнорируются декабристы. Там было много малороссов. Второе (после Сенатской площади) выступление декабристов произошло на Украине. В Черниговском полку. Но раз речь идет о самых выдающихся, то я бы рассмотрел «пятерку», которую царь не счел возможным оставить в живых. И среди этой «пятерки» — блестящий потомок казацкой старшины, Сергей Иванович Муравьев-Апостол. Праправнук гетмана Данила Апостола. Именно он поднял Черниговский полк! (А чего добился ты?). Или Каховский, который должен был убить царя, но вместо него убил Милорадовича. У него тоже украинские и казацкие корни. Двое из пяти! Это декабристы. А есть еще «первомартовцы». Кто первого марта, 1881 года убил русского царя. Русских царей убивали и раньше. Но делали это дворяне, высший свет и только с целью дворцового переворота. И вот «первомартовцы» сделали неслыханное! Они не просто убили царя, как представители народа. Они его казнили. То есть сначала судили, потом приговорили к смерти. Приговор привели в исполнение. И платочком махнула, давая сигнал к казни – Софья Перовская. А она – праправнучка Алексея Разумовского. Законного, хотя и тайного мужа императрицы, Елизаветы Петровны Романовой. Пусть «ночного», но императора Всероссийского. Кстати Алексея Разумовского тоже не сильно пиарят, в отличие от его брата, Кирилла. А почему? Потому что Кирилл был последним по счету гетманом Войска Запорожского. А Алексей просто спал с Императрицей. Это не я так считаю. Это, скорее всего, логика составителей списка «великих украинцев».

А я бы сказал, что не было бы никакого гетмана, Кирилла Разумовского, если бы не его брат Алексей и «ночной император». Был бы последним гетманом Данила Апостол. Предок декабриста, Муравьева-Апостола. Просто царица делала все, о чем бы не попросил муж. Но муж был умный и по-крестьянски хитрый. Он знал, что бывает в России с фаворитами, когда власть меняется. И не пользовался своими безграничными возможностями в личных целях. Потому и выжил. Даже не сослан. Даже сохранил свое состояние. Даже уважение. Но для брата попросить он мог. Это считалось причудой. Брат бредил казацким прошлым. Правда будучи назначен гетманом, он получил такую власть, какая не снилась ни одному гетману. Даже границы с Великороссией обустроил, а особливо – таможню. Чуть не сделал Украину реальной автономией с наследственной монархией. Ну, это другая история. Но братьев Разумовских не очень-то чтят в «святцах» националистов именно из-за близости к тем, кого они ненавидят. И вот вам причины того, что явно подходящих под категорию «украинцы» очень славных деятелей прошлого игнорируют по причине того, что деяниями своими они были ближе к России. Впрочем, не знаю. В голове у них — каша.

Или вот Сергей Михайлович Степняк-Кравчинский. Революционер, борец с царизмом, террорист. Смелый человек. Кинжалом заколол шефа жандармов, Мезенцова посреди Петербурга. Бежал. Не признают! Не считают своим. Может потому, что за границей Сергей Михайлович оброс бородой, став похожим на Карла Маркса. Но марксистом он не был. Может причина в том, что Степняк-Кравчинский (как и многие «великие украинцы») не подозревал, что он украинец. Писал по-русски, именовал свои взгляды, взглядами русского. Издавал издания со словом «русский». Но все так тогда делали. «Украинский» проект есть изобретение Австро-Венгрии. На территории России будущие украинцы узнали о том, что они украинцы только в начале ХХ века. Но оставим это. Отдельная тема. Может Перовскую, Муравьева-Апостола и Степняка-Кравчинского не жалуют из-за того, что они все в большевистских «святцах». Но тогда почему же революционера Кибальчича признают «украинцем»? Кибальчич тоже «первомартовец». И тоже казнен за убийство царя. Перед смертью, в камере, он оставил нам наследие в виде каких-то рисунков, которые уже при большевиках стали доказательством, что Россия – родина космонавтики. Кибальчич нарисовал концепт космического аппарата. Он никогда не был реализован, но советские бюрократы от истории причислили революционера к лику отцов космонавтики. Как и тоже «украинца» Циолковского. И вот здесь, пожалуй, разгадка. Современные составители фальшивой национальной истории, которые борются с «темным советским прошлым», ничем не отличаются от историков того самого «совка». Теперешние ничего не придумали. Они доказывают, что Украина – Родина слонов.

Ну что ж. Вклад людей малороссийского происхождения в нашу общую историю и правда велик. Это объясняется тем, что они не делали различий между Россией и Украиной. О последней многие вообще не знали. Знали Малороссию. И вот есть среди этих «великих украинцев» один. Имя которого было в свое время известнее Ленина и Маркса. Этот человек, как считалось, совершил подвиг, начав первую революцию в России. А революцию в России, надо сказать, ждали целые поколения жителей Империи. И именно этот человек впервые вывел тысячи людей на улицы Петербурга и лично возглавил их. Эта демонстрация была расстреляна, но вождь не испугался. Он принял пули, встретив царские войска грудью. Потом бежал в Европу, вызвав там настоящий фурор. Живой реальный революционер, а не скучный теоретик-интеллигент. Русский крестьянин, из народа, священник, «богоносец», он был популярнее Плеханова и Засулич. А Ленин, которого тогда никто не знал, искал встречи с ним. И был под огромным впечатлением. Но Ленин не писал о Гапоне хорошо. Ленин завидовал славе этого человека. И все революционеры-эмигранты завидовали ему. Все эмигрантские партии старались затащить этого человека в свои ряды, как знаковую фигуру. Как еще недавно украинские партии боролись за Надежду Савченко. Этот человек родился в полтавском селе. Он был потомком запорожских казаков. Из народа. И я говорю о том самом человеке, которого завистливые соратники Ленина сделают антигероем. Именем нарицательным. Внесут его имя в курс истории для младших классов.

Был такой курс в четвертом классе советских школ. Он назывался «Рассказы по истории СССР». Из него я узнал про Георгия Гапона. Там не называлось его имя. Школьникам Советского Союза, будущим гражданам СССР, полагалось с детства знать его, как «попа Гапона». Символ провокатора и предателя. Если кого-то сегодня называют «Гапон» — это считается очень обидным оскорблением. Но обиднее всего то, что Гапон никогда не был предателем. Предателем его сделали политические конкуренты. С конкурентами Гапону всегда не везло. Впрочем, обо всем по порядку.

Георгий Гапон. Кто он и кем был? За что его сделали символом и брендом? Я помню актера Николая Караченцова в роли Гапона в очень забытой картине периода последних отблесков заката эпохи Застоя, «Товарищ Иннокентий». Караченцов не похож на Гапона. Но его взяли на роль все равно. И это первая особенность. Полтавский крестьянин, Георгий Гапон – был невероятно красив, статен и мужествен. Он был альфа-самец. Но поскольку этого было мало для того, чтобы родившись в крестьянском сословии Юго-западного края Российской империи сделать карьеру, то с самого детства перед Юрой стоял вопрос: как добиться успеха в жизни? Его отец добился успеха, став волостным писарем. Это должность чиновника райсовета. Она давала возможность брать взятки, подношения и не работать физически. Но у папы «попа Гапона» была блестящая репутация честного человека. Такое воспитание он дал и сыну. Сын начал с того, что хорошо поработал в сельском хозяйстве. Это нужно было для того, чтобы «вьюнош» понял: «ученье – свет, неученье – чуть свет – на работу». И «вьюнош» это понял. Поэтому пошел работать в церковь.

Юго-западный край (Украина) таких плодила миллионами. Но выкидывала из своего гнезда. Украина вообще еще та кукушка. Душная, провинциальная провинция. Все, кто родился на Украине и потом стал известным, сделал известность не на Украине. Поэтому правило раз: чтобы сделать карьеру и прославиться, «великие украинцы» так или иначе покидали территорию благословенной Украины. Юрко Гапон так и зробыв. Он был красив, речист, писуч, быстро хватал на лету знания (но не глубоко), был явный лидер. Но и этого мало для успеха. Все места заняты. Нужна протекция. И такую протекцию Гапон всегда мог находить. Еще одна особенность малороссов. И еще одна возможность была у молодого, способного и красивого. Женитьба. Все эти возможности Григорий Гапон использовал, как надо. Протекцию ему составил местный епископ. А с женитьбой все было несколько деликатнее. Гапон был горд и своенравен. Самоутверждался. Вел себя часто надменно даже с преподавателями. За что был лишен стипендии. И чтобы доказать свою способность зарабатывать, он подрабатывал репетитором.

Так что его первая жена была его ученицей. То есть – несовершеннолетней. Нюансов никто не знает, но догадаться, что случилось можно. Девочка была купчихой. Раз. Она поставила родителей перед фактом. Чего? А вы сами догадайтесь! Папа и мама были в ужасе. Парень наверняка понравился, но он был беден. И будущий молодой отец, Гапон доказывает, что сможет содержать семью. Ему помогает местный епископ. Семинаристу дают свою, собственную церковь. Без прихода, кладбищенскую, но свою. И Гапон показал, что он хороший «хозяйчик». Он становится популярным. Он произносит проповеди, провожает в последний путь красиво. Краснобаев украинские крестьяне любили, особенно молодых и красивых. Гапон становится популярен. И становится центром скандалов. Конкуренты с приходами обвиняют его в том, что он уводит у них прихожан. Поистине, не место красит человека!

В общем, как вы уже поняли, поп Гапон был еще тот джигит. И конкуренты его страшно боялись и ненавидели. Вплоть до политики, от чего и пострадала память о священнике Гапоне. Гапона выживали отовсюду. Из Полтавского духовного училища. Из кладбищенской церкви. Когда умерла первая жена и епископ дал рекомендации своему любимцу в столицу, Гапон старается устроиться там. И его выживали отовсюду. Из Общества религиозно-нравственного просвещения. Из прихода Милующей Богоматери в Галерной Гавани. Из приютов святой Ольги и Синего Креста. Из революции 1905 года. Из политической эмиграции. Пока не сжили со света. «Малороссийский красавец, любимец детей и девушек, батюшка, умеющий владеть вниманием паствы, начитанный и любознательный к наукам, но презирающий беспредметные умствования, умеющий находить покровителей, по-крестьянски хитрый, властный, тщеславный, способный на смелый поступок».

Да! Гапон был жертвой завистников. В России не редко зависть – двигатель прогресса! Поэтому понаехавший украинец видел только то, что у всех есть своя «колея». Своя «тема». Для церкви же приход, особенно в столице – это цель любого начинающего пастыря. И конкуренция в церкви не меньше, чем в бизнесе. Но карьера выпускника духовной академии не привлекала Гапона. Это как в армии. Можно стать кем-то только под старость. И то, если будешь «вылизывать». А вылизывать Гапон не хотел. Он знал себе цену. И понял, что самый быстрый путь к известности в Петербурге – это стать так называемым «популярным священником». Питер изобиловал дамами высшего света. Романтичными и суеверными. И они могли своей благосклонностью сделать священника – Иоанном Кронштадтским. Пример святого и праведного был у Гапона перед глазами. Он служил с ним. Гапон начинает произносить проповеди. И много учится у «почтенных донов» сложной науке «окучивания лоха». Торгует «опиумом для народа». Проблема была только в том, чтобы получить свое, постоянное место, где он будет главным. Это и сегодня предмет мечты многих грантоедов.

Первый проект Гапона под бюджет был срисован с темы святого священномученика, Философа Николаевича Орнатского («Общество религиозно-нравственного просвещения»). Поэтому копипасту с него Гапон назвал «Общество ревнителей разумного-христианского проведения праздничных дней». Чувствуете ли вы всю глубину наших глубин? Золотое дно! Но не для того Орнатский взял Гапона в свою тему, чтобы он лез со своими идеями. И будущий священномученик выгнал Гапона на мороз. Но Гапон уже знал куда идти и что делать. Он постучался к святому и праведному, Иоанну Кронштадтскому. У него был «Кронштадтский дом трудолюбия», где стал служить Гапон. Тема не была окупаемой. Она существовала на «гуманитарку». И процветала. Гапон ее срисовал, творчески развил и скреативил идею собирания гуманитарки из разового проекта в сетевой бизнес. А знаете какой? О! Гапон придумал сеть «трудколоний». Да-да! Их придумали не большевики и не Макаренко. А поп Гапон. Но власти это от нас много лет скрывали. Я шучу. Идея «трудколоний» и «трудколонистов» витала тогда в воздухе, ибо Россия болела, была беременна социализмом и революцией. Гапон, как старательный крестьянин, утащил эту идею и творчески развил. Но к святому и праведному о. Иоанну проект не понес. Он знал, чем кончается отдача своих идей «дяде». И вы это знаете сегодня. Гапон сделал поистине гениальный ход, который нашел как обеспечить протекцией. И занес проект сразу к Государыне, которая очень любила русский народ и святых богоносцев. Как вы хорошо знаете. Но. Прыгать к царице на подушку через голову святых и праведных — это был уже очень серьезный плевок серьезным людям.

И Гапона решили «выпилить» из профессии. Как я уже писал, Геогрий питал слабость к несовершеннолетним «лоли». И будучи при приюте Синего Креста отец Георгий согрешил с несовершеннолетней Сашенькой Уздалевой. Под угрозой скандала, Гапона исключают из Академии, увольняют отовсюду и подобру-поздорову отправляют домой. В Полтаву. Это была катастрофа! Все, шо нажито непосильным… впрочем, Гапон и из Полтавы нашел протекцию. Он уже оброс связями и был популярен. И однажды его вызывают в Питер. Правда ждал его не представитель Синода (где у Гапона тоже были связи и протекции), а несколько неожиданный человек, весьма неприятного ведомства. С распростертыми объятиями извергнутого из священства, срамника и педофила, принял начальник особого отдела департамента полиции, Сергей Васильевич Зубатов. Он встретил Гапона, как родного. Сергей Васильевич проявил снисхождение к природной человеческой слабости, выразил понимание тупости и ханжества мракобесов-церковников, высказал согласие с несовершенством законодательства, согласился с отсталостью царского режима, сетовал на дикость обычаев, а главное: обещал замять дело и сделать большее — разрешить Гапону вернуться в Академию, к службе священника, на работу и даже пошел навстречу порыву двух любящих сердец. Разрешил жить с уведенной Гапоном из приюта несовершеннолетней Сашенькой Уздалевой. Всё при условии сотрудничества с департаментом полиции и во имя блага государства.

Сергей Васильевич Зубатов, глава Особого отдела Департамента полиции Российской Империи, предложил Гапону то, от чего тот не смог отказаться
Сергей Васильевич Зубатов, глава Особого отдела Департамента полиции Российской Империи, предложил Гапону то, от чего тот не смог отказаться

Это был очень опасный подарок. Но Гапон его принял. Потому что Зубатов предложил священнику то самое, вожделенное место под солнцем. Торговую точку. Личный, отдельный проект «Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга». Чисто ментовская тема. Ментовской проект, проект Зубатова, наконец проект министра Плеве. Поэтому конкурентов у Георгий Аполлоныча не было. Ну а потом, Гапону повезло еще раз по-крупному. Он получил шанс выйти из-под контроля департамента полиции. Зубатов разругался с Плеве, ибо проект создания подконтрольных полиции фабричных союзов оказался неэффективным. В Баку под носом у подобного союза состоялась грандиозная забастовка. Которую, как вы знаете, организовал мало кому тогда известный, Иосиф Джугашвили. И Зубатов увольняется. Плеве скоро гибнет от рук террористов. А Гапон со своим союзом оказывается, как бы сам по себе. Как бы. Департамент полиции по-прежнему формально покровитель союза, а Гапон – сотрудник департамента полиции. Но проект мало волнует новое начальство с Дворцовой площади.

Вячеслав Константинович фон Плеве, убитый начальник Зубатова
Вячеслав Константинович фон Плеве, убитый начальник Зубатова

Но Гапону финансирование было уже не нужно. Он уже вывел союз на самоокупаемость и прибыль. Это был замечательный аквариум, мечта любого грантоеда с гуманитарным складом мышления. Особенно украинского. Бизнес вокруг темы уже кипел. Уже открыли чайные, уже были фонды, уже была контора и постоянные сотрудники. Уже были бюджеты. И уже начали заносить деньги. Но еще не от партий. А от революционеров. Стачки вошли в тренд, а Гапон был авторитетным вождем рабочих. Ленину в то время подобная власть над пролетариями даже не снилась. И даже Сталину. И Плеханову, и Карлу Марксу. Гапон был вождем, реальным вождем. Он мог вывести на улицу десятки тысяч сильных мужиков и давить на кого угодно. И поскольку Гапон был максималистом, то он не стал размениваться. Стал давить на самого царя. (А чего добился ты?) Но тут на пути раба Божьего, Георгия, встал Господь. У Него, как обычно, были свои планы. Началась война с Японией. Из маленькой победоносной, она чуть не стала большой катастрофой. Но не стала. Неустойчивостью России воспользовалась Англия, которая стала помогать Японии раскачивать противника изнутри.

И революционеры наконец-то капитализировали свои всесильные учения. Получили помощь от финансовых кругов близких к Лондону. И Токио. И был составлен план этой раскачки. И вот не Гапон был автором Кровавого воскресенья. И даже не какой-то конкретный человек. Это были круги. Причем корнями уходящие за границу. Но союзу Гапона и самому Гапону уже была предназначена роль запала и детонатора революции. Надобно отдать должное Георгий Аполлонычу. Он взялся за дело со всей силой своего характера и харизмы. И он хотел, как лучше. По большому счету у него уже мало что осталось от священника. Это уже был профсоюзный лидер. Причем, правильный. Но профсоюзов еще не было, законов еще не было. Все было незаконно. Союз Гапона был наводнен провокаторами полиции и революционерами, которые тоже были провокаторами полиции. Среди этих, последних, был и Пинхас Мойшевич Рутенберг. Точнее, православный христианин (выкрест) Петр Моисеевич Рутенберг. Это тоже был «великий украинец». Земляк. Но член партии эсеров. На Путиловском заводе (стратегическом), во время войны, работает революционер, член запрещенной партии. Он и стал Гапону другом, руководителем, опекуном и… об этом в самом конце.

Накануне выступления, Гапон очень сильно боялся последствий и бегал по кабинетам. Бил тревогу. Он бегал и в Комитет министров, и в министерство внутренних дел, и в департамент полиции, и даже пытался попасть к царю. Но власть вдруг впала в такой ступор, что я сильно подозреваю ее в том, что именно в ней и сидели истинные провокаторы, кто срежиссировал эту цветную революцию. Гапон ничего не добился, его никто не принял, Витте развел руками, царь почему-то уехал из Питера. А на улицах уже развернули войска и полевые госпитали. Все было готово, как будто нарочно к тому, чтобы сделать выходной, 9 января – незабываемым. И в этом месте я окончательно реабилитирую Гапона. Это не он. Он был пешкой. Точно так же, как еще недавно на Украине пешками были Жилин с Оплотом, Стрелков с ополчением, Царев с Новороссией, Ефремов с антимайданом. Гапон был всего лишь тем, кого использовали втемную, при помощи всех его сознательных действий и веры. Как в дзюдо.

И еще одна ошибка. Мы все научены считать Гапона провокатором. Считаем Кровавое воскресенье трагедией. Но мы ошибаемся. Для России, которая была беременна революцией, эта трагедия была сродни триумфу. Потому что на крови убитых хоругвеносцев, «небесной сотни» (как сегодня!) и построили революцию, которую так долго и давно ждали. Поэтому эмиграция Гапона превратилась для него в настоящий триумф. Европа, которая только и говорила, что о революции в России, встретила Гапона, как вождя и творца этого долгожданного события. С ним встречались, его приглашали, его хвалили, ему аплодировали. И… к нему ревниво присматривались. Присматривались из той ниши, куда попал бывший священник, и которая, к его сожалению, давно и прочно была занята. Гапон был неопытен в политике. Это быстро поняли все, включая Ленина. И Гапона «отъюзали», как отъюзали всех украинских политэмигрантов в Москве. Но в Москве и близко не было такого человека, как Гапон. Не было такой мощной фигуры, сделавшей то же самое, и который вызывал бы всеобщие овации. Но. После поражения революции, это отношение к Гапону резко изменится. Ибо у побед много родителей, а поражение – всегда сирота. К тому же и ревность. Она ослепляла и ее с трудом скрывали эти эмигранты-революционеры. У Гапона был сильный капитал. Он был известнее всех революционеров, включая террористов. Гапона знали все. Ленина не знал никто. Но Гапон не был революционером. И он был прост. Он метался, встречался, ходил ко всем на смотрины, всех заверял в поддержке. Дал записать себя в партию эсеров, но быстро вышел оттуда. У всех брал деньги. Развивал проекты космического масштаба. Но что делать дальше он не знал. Вся эмиграция была чужая для Гапона, который привык общаться с простыми обитателями трущоб, среди которых его не очень образованный ум сиял и доминировал. А в эмиграции были люди не просто сложные, а весьма и весьма, опытные и опасные. В такой ситуации он еще никогда не бывал. Поверьте! Я знаю! Я был в похожем положении в эмиграции.

И Гапон не знал главного. Что за его эволюциями внимательно наблюдает департамент полиции. Гапон же был хоть и авантюрьер, но полтавского разлива. Он не знал, что его ведут, как «консерву» на побег, чтобы в пути съесть. Причем с того момента, как он был назначен смотрящим на ментовскую тему. Серьезные люди настолько плотно опекали Гапона, что партитуру для Кровавого воскресенья, воззвание, окончательно отредактирует тот самый, уже упомянутый революционер, Петр Рутенберг. По совместительству, сотрудник департамента полиции. Именно он вытащил Гапона из-под пуль у Нарвских ворот. Он рядом с Гапоном. Опекает его. Следит. Знает о нем все. Запишет его в свою партию. Он же познакомит Гапона с руководителем ее боевого крыла. Боевиком партии эсэров, Евно Азефом. Самым знаменитым террористом. Который тоже был тайным сотрудником департамента полиции. Азеф – это легенда. Он убил министра МВД, Плеве. Убил Плеве, накануне цветной революции, начало которой положило Кровавое воскресенье. Сам Гапон — креатура Зубатова, Плеве и департамента полиции. Ну а в департаменте полиции, вход – рубль, выход – три.

Гапон был не только красивым, но и храбрым человеком. Он не боялся спать с несовершеннолетними. Не боялся мешать бизнесу будущих святых и праведных – смело перебивал им масть. Он не боялся брать деньги у департамента полиции и изображать честного. Не боялся он идти под пули против стрелковых цепей пехоты и шашек конной, казачьей лавы. И Гапон, думая, что поскольку от него все зависит, считал, что ему нужно что-то делать. Что он и правда вождь и лидер, а не игрушка в руках кукловодов. Разных. Один из них соблазнил Гапона дерзким планом. Морем доставить оружие в Питер, захватить арсеналы и начать революционную войну. И Гапон решился уже на совсем безнадежную и смертельную авантюру. Ступил на борт яхты, на которой собирался пересечь Балтийское море. А параллельным курсом шел пароход «Джон Графтон», нанятый на деньги японской разведки при посредничества английской разведки. Это было явное отклонение агента Гапона от той траектории, которую начертил для него департамент полиции. Поэтому пароход «Джон Графтон» до Питера не дойдет. Сядет на мель. А яхта с Гапоном потерпит крушение. Азеф. Он был в курсе планов Гапона. Ну а Гапон поимел на этом проекте 50 000 франков от владельца яхты и тоже революционера. Потому что храбрость должна тоже чем-то питаться.

Parokhod John Grafton 0001
Тот самый «Джон Графтон»

Ну а потом, цветная революция хоть и не сбросила царя, но заставила его выйти из войны, которую Япония вести больше не могла. И проект «революция» был закрыт. Царь красиво и достойно вышел из войны, которую все равно в народе считали позорной. Враги перестали поддерживать революционеров. И царь, чтобы красиво выйти из революции, пошел на демократические уступки. Дал амнистию всем революционерам, гражданские свободы, парламент, свободу вероисповедания и прочее, что гарантировал манифест 17 октября. А Гапон оказался вчистую уволен вместе со всеми революционерами, к которым он неосторожно примкнул. А как революционер он был совсем никому не нужен. Поэтому Гапона даже не амнистировали. И остаток своей жизни Гапон был вынужден биться, как рыба об лед. Он очутился вне закона, но при этом его никто не трогал, не мешал. И как бы вообще его не замечал. Деться Гапону было некуда. Его очернили в прессе, он становился маргиналом, а крики маргинала наоборот – отталкивали даже тех, кто ему еще верил. Это был его танец смерти.

Нет, Гапон еще пытался вернуть свой союз, брал деньги у Витте. Витте же Гапон был не нужен, он лишь попросил передать ему 30 000 из своего кармана, чтобы отвязался. Но эти деньги до Гапона не дошли. Журналист, который должен был передать деньги, украл их и сбежал. А кражу списали на Гапона. Последняя попытка вернуться в легальность была последней. Гапон, угрожая разоблачением своим покровителям, готовил судебный процесс. Это была его роковая ошибка, поставившая точку на его жизни. Тот, о ком еще недавно говорили во всем мире, был забыт. Ибо у поражения нет родителей. И все что было связано с Кровавым воскресеньем уже начало обрастать репутацией трагедии. А сам Гапон уже превращался в виновника за него. Эта метаморфоза закончится для автора бестселлера «Моя жизнь» кратким, но однозначным упоминанием, убийственным упоминанием, в учебнике рассказов по истории СССР за 4 класс. И несмываемой кличкой «гапон». Увы, история реального Гапона, заканчивалась. Департамент полиции не занимался Гапоном только потому, что было не до него. Революционные волнения были в разгаре. Но департамент полиции про Гапона не забыл и его угрозы привели к тому, что и случилось. Сам департамент не стал это делать. Он просто разрешил завистливым и мстительным партийным революционерам убрать Гапона. Чтобы не затмевал их блеск. О чем они уже давно мечтали. И Рутенберг, который спас Гапона в январе 1905 года, через год пригласит своего друга на дачу, где его зверски убьют.

Никто не искал Гапона. Несчастная гражданская жена его, Сашенька, с двумя детьми на руках, ничего не смогла добиться. В газете, которую издавал революционер-писатель Максим Горький, была напечатана лишь маленькая заметка о том, что Гапон должно быть убит революционерами за предательство. Доказательств не было, статейка была подписана неизвестным, подписавшимся «Маска». Этой «маской» (как впоследствии оказалось) был один из самых темных и опасных личностей России, чиновник для особых поручений департамента полиции, «секлетарь» Распутина, аферист, Иван Федорович Манасевич-Мануйлов. Он тоже был одним из мрачных и трагических брендов тех, «последних времен» дореволюционной России, которые наш писатель удачно назвал – «агония». На заметку никто не обратил внимания. Гапон сделался персоной «нон-грата» в медиа-пространстве. О нем стало неприлично говорить и вспоминать. Тело нашли случайно. В полицейском протоколе было отмечено, что убитый был в малороссийской вышиванке. А адвокат Гапона, со всем компроматом, которым Гапон пытался стращать Витте, быстро уедет в Европу, но после пересечения границы скоропостижно скончается в отеле. А «компромат» исчезнет. Дача, где повесили Гапона, обрела дурную репутацию, ее никто не хотел снимать и владелец снес злополучный дом.

Убийца Гапона, Пётр (Пинхас) Моисеевич Рутенберг
Убийца Гапона, Пётр (Пинхас) Моисеевич Рутенберг

Эсеры не взяли на себя ответственность за суд и расправу над Гапоном. Рутенберг же признается в убийстве и возьмет его на себя. Объяснит этот поступок тем, что его «бес попутал». Сожалел об этом и раскаивался. Впрочем, никто Рубенбергу это убийство в вину не ставил. Оно было признано потомками справедливым возмездием предателю и провокатору. Впоследствии Рутенберг станет сионистом, в 17-м попытается вернуться в Россию, чтобы выступить на стороне Временного правительства. Но истории России Рутенберг был уже не нужен. Зато он понадобится истории будущего Израиля. Он совершит еще великие дела, будет командиром еврейской самообороны, станет воевать с арабами, заниматься тайной сионистской дипломатией. Встретится с Муссолини, построит первую электростанцию в Палестине и «электрифицирует» Тель-Авив. Заслуги перед Израилем будут отмечены. В его честь будут названы улицы. А на его деньги – построен Технион в Хайфе. Но это другая история. И Гапон и Рутенберг могут одинаково справедливо быть «великими украинцами». Неужели эта история не убедительна?

О материале
Ошибка в тексте? Выделите и нажмите Ctrl+Enter!
Источник: buzina.org/golos-naroda/2497-gapon-velikiy-ukrainets.html
Теги: поп Гапон, выдающиеся украинцы
Об авторе
avatar

Реклама

Торецкий автобазар

Недвижимость Торецка

Работа в Торецке

Реклама