Весна духовная - Великий пост

Стоим мы с вами, дорогие братья и сестры, на пороге Великого поста.

Святая Церковь на протяжении трех недель готовила нас к достойному вступлению на поприще поста, покаяния и сугубой молитвы. В эти приготовительные недели мы многократно за субботними Всенощными бдениями в канун Великого поста слышали песнопение: "Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче”. Далее в покаянном песнопении говорится: "На спасения стези настави мя, Богородице”. Мы просим, чтобы с помощью Пречистой Богоматери Господь наставил нас на путь спасения, на путь покаяния.

Нам давался пример покаяния в лице мытаря, который стоял в храме, и, по притче Христовой, не смел глаза свои поднять к небу, но, ударяя себя в грудь, говорил: "Боже, милостив буди мне грешному”.

Во вторую приготовительную неделю к Великому посту в притче о блудном сыне нам дается пример того, как человек, который расточил наследство, уйдя во страну далече, одумался и в душе своей сказал: "Пойду к отцу моему и скажу ему: "Отче, я согрешил перед небом и перед тобою, я недостоин называться сыном твоим, но сделай меня хотя бы одним из рабов твоих”. C этим чувством покаяния он проделал долгий путь из далекой страны и вернулся к своему отцу. А отец, видя его возвращающимся с пути греха, принял его с любовью, одел его в одежды праздничные, велел заколоть тельца и радовался, потому что сын его был мертв и вновь ожил. Эта евангельская притча говорит нам о том, что и мы, удаляясь от воли Отца Небесного во страну далече, часто забываем исполнять волю Господа нашего. Церковь призывает нас последовать примеру блудного сына, который пришел в себя и вернулся к своему отцу.

В песнопении, готовящем нас к поприщу Великого поста, говорится: "Множества содеянных мною лютых помышляя”. То есть вспоминаются наши грехи. И в Евангельском чтении накануне поста говорится о том, что всем нам придется дать ответ за пройденный нами жизненный путь. И первое, за что спросит с нас Господь, – это Христова любовь по отношению к ближнему. Как мы проявили ее в своей жизни? Господь взыщет с нас: "Я был голоден, и вы не напитали Меня; я жаждал, вы не напоили Меня; я был странен, вы не приняли Меня; был болен и был в темнице, и вы не посетили Меня”. Когда, Господи, мы видели Тебя алчущим или жаждущим или странным или больным или в темнице, и не посетили тебя? Но Господь скажет: "Вы не сделали этого одному из малых сих, ближних своих, значит, не сделали и Мне”.

Так готовила нас Церковь ко Святой Четыредесятнице в приуготовительные недели перед Великим постом.

Скоро  особый день – день Прощеного воскресенья. В Евангельском чтении  говорится: "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный” (Мф. 6. 14). Этот древний обычай примириться друг с другом в Прощеное воскресенье не формально, а именно с теми, кого мы обидели, огорчили, не приняли, не разделили его скорби, печали и болезни, кого мы вольно или невольно обидели словом (а ведь словом можно и убить человека), кого мы осудили, видя сучок в глазу ближнего своего, не замечая бревна в своем глазу, как образно говорится в Евангелии (Лк 6. 41).

В молитве Господней мы часто повторяем слова: "Остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим”. То есть мы просим у Господа прощения наших согрешений, обещая, что мы простим "долги наша” ближним: их обиды, их огорчения. Тогда только Господь простит и наши согрешения. Сегодняшний день дает нам замечательную возможность примириться друг с другом, примириться не ради одного лишь обычая – с первым встречным, а поискать того человека, которого мы осудили или обидели, кому мы не помогли в трудную минуту его жизни. Первый день Великого поста называется Чистым понедельником, потому что мы должны чистыми, примиренными войти в спасительное время Великого поста. И Церковь еще раз призывает всех вас, дорогие братья и сестры, к сознательному взаимному прощению тех людей, которых мы огорчили, обидели, осудили.

Нужно взаимно простить и тех, кто у нас будет просить прощения за свои обиды, за свои огорчения, за то, что они осуждали нас. Если это будет путь взаимный, то тогда, действительно, мы примиренными вступим на поприще Великого поста – этого особого спасительного времени, которое называется у святых отцов временем весны духовной, когда душа человеческая должна обновляться благодатью Господней.

Каждый из нас несет внутри себя человеческую неправду и грех. Более того, в течение жизни мы так сращиваемся со своими грехами, что они становятся частью нашего бытия; иногда мы опираемся на эти грехи, чтобы добиваться своих жизненных целей. Сегодня тот день, когда мы должны подумать о своей жизни, ясно представить себе, что с нашими грехами и с нашей неправдой мы не сможем войти в Царствие Божие. Господь, нисходя к каждому из нас, дает нам удивительную способность к самоочищению. Этой силой, очищающей человеческий разум и человеческое сердце, является покаяние.

Покаяние есть возможность сбросить с себя грех, сказав самому себе правду о своей собственной жизни, и сделать это пред лицом Божиим.

 Вот почему покаяние - в центре великопостного поприща. Чтобы помочь человеку раскаяться пред Богом, Церковь вводит его в особую благодатную стихию великопостных богослужений, молитвы, частого причащения Святых Христовых Таин. Время поста - это время очищения души, время, когда мы готовим себя к принятию Царствия Божия.

С чего же должно начаться наше покаянное поприще? Оно должно начаться с очень простого и одновременно очень трудного дела. Мы должны в первую очередь найти в себе силы и мужество принести покаяние перед нашими ближними, как бы трудно и больно это ни было. Перед лицом тех, кого мы обидели и даже перед лицом тех, кто нас обидел, принести покаяние, сказать простое слово "прости”. Сказать его не машинально, не по обычаю только, но с полным осознанием того, что без этого примирения с ближним не может быть внутреннего очищения человека, не может начаться дорога в Царствие Божие. И Церковь призывает нас к этому деянию сегодня. Найдем в себе силы сказать нашим ближним "прости”. В первую очередь тем, с кем мы живем бок о бок, входя нередко в бытовые, семейные конфликты. Сказать это и тем, с кем мы работаем и с кем наши отношения также могут быть омрачены. Сказать это и ближним, и дальним, потому что раскаяние пред ближним есть первый шаг на пути нашего раскаяния пред Богом. И да поможет всем нам Господь обрести внутреннюю силу, дабы сегодня сделать столь важный шаг на пути к Царствию Божиему. Аминь.

Протоиерей Александр Франтовский.